眉山有座遇仙桥 历经千年仍不倒

       在眉山市洪雅县，有一座石拱桥，它历时千年，仍然不偏不倚、不歪不斜；它埋没于荒郊野外，却被文物普查人员找出，列为眉山市文物保护单位；它曾是古人上山的必经要道，又有着神奇的传说……

遇仙桥位于洪雅县洪川镇

　　明代时期，洪雅八景：“龙吟春雨”、“虎啸秋桥”、“瓦雪横空”、“眉烟点翠”、“金釜云泉”、“临江晚渡”、“蘋洲漾月”、“八面晴岚”。
　　其中，城北山峦起伏，东有九胜山，西有九莲山，五峰山居两山之间，宛若一道绿色屏障，五峰即仁者峰、桂花峰、中峰、珠峰、月峰，五峰并峙，各有雄姿。山下曾有虎啸溪、桂溪、洞溪、三昧泉、九曲水围绕，“虎啸秋桥”景便出于此。为何取名“虎啸秋桥”？因为这里就是曾经的虎啸溪。相传唐宋时期，县城很小且人口稀少，北门山农户稀疏，草木丛生，常有虎豹出没。每到秋季，天高气爽，郊游到此处，会听到潺潺溪水声，尤其是夜晚，还能听到老虎嚎叫，倍感凄凉的景观使人毛骨悚然，古人便命名此处为——虎啸秋桥。明代邑人、云南弥勒知州祝之至有诗吟咏：“瀑水吐风助啸声，多时冷翠护幽情。闲来桥上换秋色，会遇仙璈壑底生。”
　　沿着弯弯曲曲的山道往上爬行，高大的树木遮天闭日，异常幽静。小道往右，有一条细长的峡谷地段，一片竹树林出现在眼前。王仿生指着不远处说，那便是遇仙桥。
　　在葱郁的树林中，隐藏着一座不为人所发现的单孔石拱桥。桥面泥土堆积，已经无法辨认原桥面，但看得出，整座桥的桥墩十分坚固。在桥的左侧，有一口方形小池，明代县志记载：慈云寺下有一汪三昧泉。王仿生描述其特点是：冬天天干它不缩，夏天暴雨它不溢，青衣江涨了滔滔洪水它不浑浊。离三昧泉不远，曾有一通《遇仙桥碑记》，40多年前，王仿生曾亲眼看过，一丈高的碑记上，有一只龇牙咧嘴的老虎，上面雕刻着“虎啸秋桥”，十分精美，遗憾的是，碑记遭到了毁坏，已经荡然无存。
   清嘉庆《洪雅县志》记载，桥东南至西北走向，干石劵拱，拱跨2.5米、拱高3.2米；桥面长6米、宽4.1米，桥左右护栏毁，石板桥面已成为泥土桥面。该桥为洪雅县城北古景，桥拱建筑未用任何灰浆，历经千多年而稳固，极具人文历史考古价值。
　　中国目前的石拱桥，最早的要数隋朝的赵州桥，而这座建于唐代的遇仙桥，完全没用一点灰浆，都是条石堆砌挤压而成，历经千年不偏不倚、不歪不斜，经过多次地震也毫发无损。
    据介绍，这里曾有三个千年古寺，月珠寺、慈云寺、归正寺，原月珠寺庙基新建慈云寺，规模宏大。其殿宇掩映在绿树、翠竹丛中，远可览峨眉秀色，瓦屋烟云，八面晴岚，玉屏飞瀑；近可观青衣碧练，百舸争流，小城灯火，明月清辉。一年四季有景看，白日黑夜有景观，是洪雅城边名副其实的一颗揽胜明珠。而遇仙桥，便是人们上山进寺庙的必经之路。

“遇仙桥”，是如何得名的呢？

　　这里需要提到一位洪雅名人——悟达国师。据史料记载，悟达国师，西蜀眉州洪雅中保人，是唐代高僧，也是位大佛、诗僧和雄辩家，在我国佛教史上占据重要地位。
　　明朝进士张可述曾记载：“悟达为探寻佛教深奥的道理，四处寻师访友，求助得道高僧。”这一天，悟达再次登山寻访高僧。走在洞溪沟，却迷了路，万分焦急的她，走上了一座石拱桥，突然，桥上出现一位仙人，仙人告诉她，过了这座桥，沿着小石梯上山，会看到一座巨大的庙宇，里面有高僧参禅打坐，去拜访他，可以使人顿悟。
　　悟达谢过仙人，赶紧上山，果然在寺庙里，看到一位打坐的僧人。他们相谈甚欢，十分投机，大有相见恨晚之意。僧人为她灌顶，悟达就此豁然开朗、茅塞顿开。后人为了将这个故事流传下去，所以取名——“遇仙桥”。